{"id":2544,"date":"2020-08-27T16:48:25","date_gmt":"2020-08-27T16:48:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.acaoparamita.com.br\/?p=2544"},"modified":"2023-03-27T08:19:09","modified_gmt":"2023-03-27T11:19:09","slug":"dialogo-entre-catolicos-e-budistas-nao-e-coisa-somente-do-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaoparamita.com.br\/en\/dialogo-entre-catolicos-e-budistas-nao-e-coisa-somente-do-oriente\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo entre cat\u00f3licos e budistas n\u00e3o \u00e9 coisa somente do Oriente"},"content":{"rendered":"

Por F\u00e1bio R. Bento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando estudei a Nostra Aetate<\/em>, Declara\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II sobre o di\u00e1logo inter-religioso, pensava que di\u00e1logo com os budistas seria para os cat\u00f3licos dos pa\u00edses do Oriente, e n\u00e3o para cat\u00f3licos brasileiros. Enganei-me.<\/p>\n\n\n\n

A primeira vez que vi um budista foi na It\u00e1lia, no segundo semestre de 1987 em Loppiano, na Toscana, perto de Floren\u00e7a. Estava no terceiro ano do Bacharelado em Teologia no Brasil e interrompi a faculdade para fazer um retiro de um ano nessa cidadezinha internacional do Movimento dos Focolares. O jovem Uttarananda chegou em Loppiano em setembro de 1987. Ele veio do Sri Lanka para fazer um curso de escultura em Floren\u00e7a e foi hospedado em nossa casa, que era um antigo convento de Capuchinhos que fora reformado para acolher 40 pessoas. Vestia um manto cor dourada e contou-me que no seu pa\u00eds alguns budistas tinham medo dos cat\u00f3licos por conflitos do passado. Ao lado de seu quarto deixamos um quarto livre para que ele pudesse montar seu altar budista e ele ficou muito feliz. \u201cN\u00e3o sabia que havia cat\u00f3licos que amavam budistas com tal delicadeza e sem inten\u00e7\u00f5es proselitistas\u201d, disse-me. Depois disso, s\u00f3 fui manter rela\u00e7\u00f5es mais estreitas com budistas no final de 2018, no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Estava lecionando como visitante em uma universidade de Jo\u00e3o Pessoa, Para\u00edba, e nossa filha mais nova me pediu para acompanh\u00e1-la em uma aula de alongamento, s\u00f3 que naquele dia em vez disso havia aula de medita\u00e7\u00e3o silenciosa com um rapaz budista do CEBB, Centro de Estudos Budistas Bodisatva<\/em>, o Gustavo. Ele nos orientou para que prest\u00e1ssemos aten\u00e7\u00e3o na respira\u00e7\u00e3o e n\u00e3o nos envolv\u00eassemos com as distra\u00e7\u00f5es que emergiam naqueles quinze minutos de medita\u00e7\u00e3o. \u201cPercebe o que aparece, preocupa\u00e7\u00f5es, sentimentos, mas sem se envolver, sem rejeitar nem abra\u00e7ar o que emerge\u201d, explicou. Peguei essa dica e resumi no \u201cpercebe e n\u00e3o te envolve\u201d. Desde ent\u00e3o at\u00e9 hoje raramente passei um dia sem praticar medita\u00e7\u00e3o silenciosa, e ela se se tornou a base de minhas ora\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n

Comunidades Budistas em todo o Brasil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Conheci depois outras pessoas de outros CEBBs, comunidades budistas que est\u00e3o em dezenas de cidades do Brasil e que praticam o budismo sob o servi\u00e7o de ensinamento prestado por Lama Padma Samten, ex-professor de F\u00edsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Assim, passei a frequentar o CEBB como cat\u00f3lico interessado em praticar medita\u00e7\u00e3o e dialogar com esses amigos e amigas budistas brasileiros.<\/p>\n\n\n\n

Nostra Aetate<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lemos na Nostra Aetate<\/em> que \u201choje, que o g\u00eanero humano se torna cada vez mais unido, e aumentam as rela\u00e7\u00f5es entre os v\u00e1rios povos, a Igreja considera mais atentamente qual a sua rela\u00e7\u00e3o com as religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s. E, na sua fun\u00e7\u00e3o de fomentar a uni\u00e3o e a caridade entre os homens e at\u00e9 entre os povos, considera primeiramente tudo aquilo que os homens t\u00eam em comum e os leva \u00e0 conviv\u00eancia\u201d (n.1, 1965). Dessa forma, considero, de fato, muito importante que o di\u00e1logo seja apreciativo e n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil identificar pontos em comum entre as Sangas (comunidades) do CEBB e minha comunidade cat\u00f3lica do Focolare. Por exemplo, nos CEBBs o objetivo da medita\u00e7\u00e3o \u00e9, sobretudo, a compaix\u00e3o e se pratica o \u201camai-vos uns aos outros\u201d que procuramos praticar tamb\u00e9m no Focolare. Um aspecto interessante tamb\u00e9m \u00e9 que a medita\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apresentada como se fosse religiosa. Ela pode ser religiosa ou leiga.<\/p>\n\n\n\n

Aos poucos, conhecendo v\u00e1rias pessoas nas Sangas, temos tido di\u00e1logos muito f\u00e9rteis sobre nossas tradi\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas. Desenvolvemos inclusive, por meio da R\u00e1dio A\u00e7\u00e3o Paramita, algumas a\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de ajuda \u00e0s pessoas nesse per\u00edodo de isolamento dom\u00e9stico em raz\u00e3o da pandemia. Que o di\u00e1logo apreciativo continue, cres\u00e7a e se expanda.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

FONTE:<\/strong> Este texto foi extra\u00eddo de VATICAN NEWS<\/a> originalmente publicada em 26 de Agosto de 2020, \u00e0s 14h33
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