{"id":709,"date":"2019-11-19T14:40:31","date_gmt":"2019-11-19T14:40:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acaoparamita.com.br\/?p=709"},"modified":"2023-03-27T08:20:05","modified_gmt":"2023-03-27T11:20:05","slug":"angola-janga-a-hq-que-propoe-um-novo-olhar-sobre-a-resistencia-negra-de-palmares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaoparamita.com.br\/en\/angola-janga-a-hq-que-propoe-um-novo-olhar-sobre-a-resistencia-negra-de-palmares\/","title":{"rendered":"‘Angola Janga’: A HQ que prop\u00f5e um novo olhar sobre a resist\u00eancia negra de Palmares"},"content":{"rendered":"\n

por Amauri Terto<\/a><\/p>\n\n\n

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Quadrinista e mestre em hist\u00f3ria da arte pela USP, Marcelo D’Salete<\/strong> lan\u00e7ou no \u00faltimo m\u00eas de novembro sua nova graphic novel: Angola Janga \u2013 Uma Hist\u00f3ria de Palmares<\/em>. Como o subt\u00edtulo sugere, a obra apresenta uma nova perspectiva sobre o mais famoso polo de resist\u00eancia negra do Brasil colonial.<\/p>\n

Publicado pela editora Veneta<\/a>, obra de 432 p\u00e1ginas \u00e9 fruto de um processo de pesquisa que durou ao todo 11 anos. Nesse per\u00edodo, o autor paulista se debru\u00e7ou sobre documentos, em textos e imagens, dispon\u00edveis em locais como o Museu Afro Brasil, em S\u00e3o Paulo, Memorial de Palmares, em Alagoas – al\u00e9m de estudos acad\u00eamicos.<\/p>\n

Ao longo dos anos de pesquisa, D’Salete lan\u00e7ou outros trabalhos tamb\u00e9m dicados \u00e0 tem\u00e1tica racial, incluindo Noite Luz<\/em> (2008), Encruzilhada<\/em> (2016) e Cumbe<\/em> (2014) \u2013 este \u00faltimo foi publicado em Portugal, Fran\u00e7a, Estados Unidos, Alemanha, Austria e It\u00e1lia. “Minha tentativa \u00e9 falar sobre o Brasil a partir de algumas experi\u00eancias marcantes e da perspectiva da popula\u00e7\u00e3o negra e da periferia”, diz o autor.<\/p>\n

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Em Angola Janga<\/em>, D’Salete combina fic\u00e7\u00e3o e realidade para narrar a hist\u00f3ria de Zumbi, principal lideran\u00e7a do quilombo, e de outros importantes personagens daquele cen\u00e1rio, tais como Ant\u00f4nio Soares, Ganga Zumba e Ganga Zona. Em entrevista por telefone ao HuffPost Brasil, ele conta que as fontes hist\u00f3ricas sobre Palmares e sobre as rela\u00e7\u00f5es que se deram na regi\u00e3o s\u00e3o em geral de autoria de pessoas que almejavam a destrui\u00e7\u00e3o do quilombo. “Eram documentos de soldados, de governadores de Pernambuco, eram documentos de pessoas que queriam de fato acabar com aquele local”.<\/p>\n

Ele explica que parte dos acontecimentos que aparecem na graphic novel \u00e9 referentes aos fatos registrados nesses documentados. “A gente sabe, por exemplo, que houve uma tentativa de acordo de paz [entre a Coroa Portuguesa e o quilombo], protagonizada por Ganga Zumba e Ganga Zona. A gente sabe que o principal mocambo de Palmares, chamado de Macaco, foi destru\u00eddo em 1694. E que Zumbi morreu quase dois anos depois”, enumera.<\/p>\n

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Entretanto, a trabalho toma certa dist\u00e2ncia de vers\u00f5es oficiais e se aproxima da criatividade ao recriar a mem\u00f3ria de uma \u00e9poca a partir da vis\u00e3o dos personagens negros<\/a> que fundaram e constru\u00edram o local de resist\u00eancia.<\/p>\n

“O que eu tentei no livro foi elaborar narrativas a partir das pessoas que estavam dentro de Palmares, dentro de Angola Janga. E para isso a fic\u00e7\u00e3o \u00e9 muito importante. \u00c9 a partir dela que a gente consegue imaginar como seria a vida daquelas pessoas naquele momento”, conta o autor. O desejo inicial do autor era construir personagens com objetivos, interesses e complexidade. Para ele, o resultado final apresenta uma “vis\u00e3o muito pessoal sobre Palmares”.<\/p>\n

O t\u00edtulo da graphic novel vem da l\u00edngua kimbundu e significa “pequena Angola”, que era como os negros reunidos em Palmares chamavam a regi\u00e3o. “\u00c9 uma obra que flerta e dialoga com a Hist\u00f3ria, mas tenta conduzir isso de uma forma interessante enquanto fic\u00e7\u00e3o”, afirma.<\/p>\n

D’Salete lamenta que o Quilombo dos Palmares, que teve 100 anos de dura\u00e7\u00e3o, n\u00e3o receba destaque nas escolas. “Ele aparece no ensino escolar como um anexo dentro da nossa Hist\u00f3ria. E, na verdade, Palmares foi muito maior e mais complexo”, diz o autor sobre a regi\u00e3o que compreendia mais de dez mocambos espalhados na Serra da Barriga chegou a abrigar mais de 20 mil quilombolas. “Quando a gente pensa no s\u00e9culo 17, dentro do contexto colonial brasileiro, Palmares representou um papel marcante e definidor de pol\u00edticas geradas tanto naquele per\u00edodo quanto posteriormente”, completa.<\/p>\n

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Avesso a uma abordagem superficial sobre a hist\u00f3ria do local de ref\u00fagio ou destaque \u00fanico da figura de Zumbi, o quadrinista defende que a narrativa do Quilombo dos Palmares seja revisitada para que haja um real entendimento sobre o que ele representa para o Brasil. Ele cita a tentativa de acordo de paz entre o l\u00edder Ganga Zumba e a Coroa Portuguesa como um fato importante pouco explorado nas narrativas e que oferece ajuda para se compreender a resist\u00eancia negra no Pa\u00eds. Essa tentativa, que se repetiu em diferentes momentos da hist\u00f3ria do quilombo, cerca de dois anos e tamb\u00e9m \u00e9 retratada no livro. “E \u00e9 l\u00f3gico que ela foi uma tentativa de persuadir e de dividir os palmaristas porque acabar com todos aquele mocamos era algo impens\u00e1vel. Era muito dif\u00edcil”, explica.<\/p>\n

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“Tentei elaborar narrativas a partir das pessoas que estavam dentro de Palmares, dentro de Angola Janga.”<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

O anseio do quadrinista por um olhar mais atencioso sobre o significado de Palmares para o Brasil encontra eco em uma recente medida internacional que reafirma o legado do maior e mais conhecido quilombo do Brasil. No mesmo m\u00eas em que Angola Janga<\/em> foi lan\u00e7ado, a Serra da Barriga, regi\u00e3o que abrigou o quilombo na ent\u00e3o Capitania de Pernambuco, recebeu o t\u00edtulo de patrim\u00f4nio cultural do Mercosul.<\/a><\/p>\n

No pr\u00f3ximo ano, a graphic novel de Marcelo D’Salete ser\u00e1 lan\u00e7ada em Portugal e na Fran\u00e7a. Novos leitores v\u00e3o tomar contato com uma nova perspectiva da resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra escravizada no Brasil. Mais pessoas poder\u00e3o, assim, alcan\u00e7ar uma nova compreens\u00e3o do que \u00e9 ser brasileiro. “Sem compreender a hist\u00f3ria de alguns grupos espec\u00edficos como negros e ind\u00edgenas, n\u00f3s n\u00e3o conseguimos compreender como foi a Hist\u00f3ria do Brasil e como essa Hist\u00f3ria permanece ainda hoje”, acredita o autor.<\/p>\n