por Bab\u00e1 Phil<\/p>\n\n\n
\u201cConsci\u00eancia: o que permite o ser humano vivenciar, experimentar e compreender os aspectos do seu mundo interior.<\/p>\n
Negro: cor escura que se assemelha a cor do carv\u00e3o, do asfalto. Indiv\u00edduo de pele escura pelo excesso de pigmenta\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n
As defini\u00e7\u00f5es acima est\u00e3o presentes no dicion\u00e1rio e resumem bem, embora separadamente, o que seria a tal da consci\u00eancia negra. Trata-se da Compreens\u00e3o do mundo interior dos indiv\u00edduos de pele negra, afrodescendentes que constru\u00edram essa na\u00e7\u00e3o. Contudo, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso; o conceito de “consci\u00eancia negra” tem um motivo e uma hist\u00f3ria, toda uma biografia que merece ser sabida principalmente por aqueles que ela atinge e que, infelizmente, em grande parte nem faz quest\u00e3o de conhecer.<\/p>\n
Primeiro estabele\u00e7amos que \u00e9 uma necessidade e que nasce a partir do momento em que o negro passa a ser alvo da escravid\u00e3o e segregado em raz\u00e3o dessa condi\u00e7\u00e3o mesmo depois que ela j\u00e1 foi proibida; quando o afrodescendente continua sendo visto como um ser inferior, quase como um animal, fadado a ser criado para o trabalho ( e talvez s\u00f3 n\u00e3o foi para consumo tamb\u00e9m por falta de inclina\u00e7\u00f5es europeias ao canibalismo). Diante disso, foi preciso celebrar um marco na hist\u00f3ria para lembrar \u00e0queles que foram hostilizados e aos hostis, a import\u00e2ncia da consci\u00eancia negra como parte inerente e igual \u00e0 consci\u00eancia humana, para marcar a atrocidade que n\u00e3o pode jamais voltar a ser cometida.<\/p>\n
Cria-se, portanto, o Dia da Consci\u00eancia Negra. A data faz refer\u00eancia a morte de um dos maiores guerreiros negros que essa na\u00e7\u00e3o j\u00e1 viu. Negro nascido livre, l\u00edder de um dos maiores quilombos do Brasil, que lutou junto aos seus pares contra a escravid\u00e3o: Zumbi dos Palmares.<\/p>\n
Batizado como Francisco em sua inf\u00e2ncia, Zumbi\u00a0 foi morto em 20 de novembro de 1695, quase 200 anos antes do fim documentado da escravid\u00e3o no Brasil. Sim, um fim “apenas” documentado e n\u00e3o oficial, pois mesmo libertos no papel, muitos “ex-escravos” naquele per\u00edodo foram obrigados a se manter em condi\u00e7\u00f5es sub-humana porque ningu\u00e9m queria contratar e tratar como um trabalhador digno algu\u00e9m em suas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Esse marco nos leva a refletir sobre tudo que fora conquistado at\u00e9 agora na continuidade da luta de Zumbi e sobre o que mais precisamos lutar e conquistar.<\/p>\n
Uma guerra sem limites e sem data para acabar. Em uma sociedade em a popula\u00e7\u00e3o \u00e9 majoritariamente negra, j\u00e1 falei aqui, cerca de 54%, e o negro n\u00e3o ocupa nem mesmo\u00a0 20% dos cargos de destaque, mal conseguem galgar espa\u00e7o nas universidades para virar “doutor” (muito ajudados pelas poucas pol\u00edticas de repara\u00e7\u00e3o). Ah, mas ter\u00e3o os que dir\u00e3o “\u00e9 incapacidade”, “foi por falta de m\u00e9rito”, mas eu digo que esses m\u00e9ritos dependem de v\u00e1rios fatores e jamais ningu\u00e9m poder\u00e1 dizer que na “corrida social”, brancos e negros partem do mesmo ponto e com as mesmas oportunidades de vencer.<\/p>\n
Isso significa que o dia da Consci\u00eancia Negra tamb\u00e9m \u00e9 o dia de se exaltar as pol\u00edticas de repara\u00e7\u00e3o aos descendentes dos escravos; de compreender que elas t\u00eam um papel importante para que tenhamos um futuro diferente. N\u00e3o cabe, contudo, celebrar nesse dia e ignorar nos 364 dias subsequentes. Devemos nos colocar para pensar se somente no dia da \u201cconsci\u00eancia negra\u201d devemos lembrar disso, se somente no m\u00eas de novembro devemos falar das chagas sociais do racismo institucional.<\/p>\n
Esse m\u00eas \u00e9 repleto de a\u00e7\u00f5es e atos que podem ser replicados durante o ano todo, afinal o negro existe na sociedade todos os meses. \u00c9 preciso pressionar para que se fa\u00e7am cumprir leis como a 11.645, que torna obrigat\u00f3rio o ensino sobre cultura e hist\u00f3ria afro-brasileira e africana em todas as escolas, p\u00fablicas e privadas.\u00a0 Isso fomentando o jovem a pensar no verdadeiro papel do negro na constru\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, ensinando desde jovem que a cor de pele mais escura n\u00e3o faz de ningu\u00e9m superior tampouco inferior, lapidando nas mentes de quem s\u00e3o nosso futuro\u00a0 que ao contr\u00e1rio do que foi implantado durante s\u00e9culos, o negro n\u00e3o representa perigo, que o que vem do negro n\u00e3o \u00e9 perigoso, maligno, maldoso, e por fim mostrando ao pr\u00f3prio jovem negro que ele tem uma hist\u00f3ria de lutas e que ele pode e deve se orgulhar de sua origem. \u00c9 necess\u00e1rio que se eduque a todos para que compreendam, aceitem e defendam que a consci\u00eancia negra \u00e9 principalmente para se conscientizar de que essa batalha n\u00e3o \u00e9 somente do negro mas de todos.<\/p>\n
Ax\u00e9<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n